لوّن صفحتك

   


تفسير القران تفسير القران - قراءة - تلاوة القران - سور القران - فضل - موسوعة - تسجيلات - تجويد -


 

تفسير سورة التكاثر ..

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-07-2009, 06:56 PM
روج فوشي
كبار الشخصيات
روج فوشي غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 16255
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المشاركات : 3,749 [ + ]
 التقييم : 153
 معدل التقييم : روج فوشي ممتازروج فوشي ممتاز
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي تفسير سورة التكاثر ..



 

 

 

تفسير سورة التكاثر


بسم الله الرحمن الرحيم : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) .
يقول الله -جل وعلا-: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) يعني: أشغلكم التكاثر، وهذا التكاثر يكون بالمال، ويكون بالولد، ويكون بالجند، ويكون بالجاه، ويكون بالسلطان، ويكون بكل متاع من متاع الحياة الدنيا، إذا تكاثر به الإنسان، وألهاه عن طاعة الله جل وعلا.
فهذه الآية تذم المتكاثرين الذين يتكاثرون بالدنيا؛ لأن الدنيا لا ينبغي للمسلم أن يتكاثر بها؛ لأنها متاع زائل؛ ولهذا ذمها الله -جل وعلا- وذم هذا التكاثر. فقال جل وعلا: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا .
فهذا التكاثر مصيره إلى زوال، والعمل الصالح هو الذي يكون إلى البقاء، فذم الله -جل وعلا- المتشاغلين بالتكاثر على أيّ وجه كان هذا التكاثر، ولهذا حذف الله -جل وعلا- المتكاثَر به، ولم يذكره؛ ليعم كل شيء يتكاثر به الإنسان.
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ يعني: حتى متم، ودفنتم في المقابر فهم استمروا على هذا اللهو، أو استمروا على هذا التكاثر الذي أغفلهم عن الآخرة، حتى وضعوا في قبورهم، وهذا الانشغال عن أمر الآخرة إنما جاء من الغفلة التي أورثها التكاثر؛ ولهذا قال الله -جل وعلا- مبينا أن الغفلة تجعل الإنسان يعرض عما أمامه: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ .
وقوله جل وعلا: ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) ما قال الله -جل وعلا- حتى صرتم إلى الآخرة، ولكن قال: حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ليبين للعباد أن هناك رجعة بعد الموت؛ لأن كل زائر يرجع، فالإنسان إذا زار أحدا بعد هذه الزيارة يرجع إلى أهله، فكذلك هذا الميت إذا مات، ووضع في قبره فهو زائر؛ لأن له مثوًى أخيرا، وهو الجنة، أو النار.
ولهذا قال العلماء: لا يصح أن يقال: دفن في مثواه الأخير؛ لأن القبر ليس مثوى أخيرا، وإنما المثوى الأخير الجنة أو النار، كما قال الله -جل وعلا- عن النار: فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ وقال جل وعلا: فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ .
فالمثوى الحقيقي هو ما يُرَدُّ إليه العبد في الآخرة إما إلى الجنة وإما إلى النار، وأما القبور والوضع فيها والدفن فيها، فإنما هو زيارة فقط، بعدها يرجع العبد إما إلى الجنة وإما إلى النار.
وهذه الآية خرجت أو هذه الآيات خرجت مخرج الذم، يعني: أن الإنسان الذي يصنع ذلك هو مذموم؛ لأنه انشغل بما لا ينفعه عما ينفعه؛ ولهذا ذم الله -جل وعلا- الاشتغال بالدنيا مع تضييع الآخرة فقال جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وقال جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ .
ثم بعد ذلك توعد الله -جل وعلا- من صنع هذا يعني: مَن انشغل بالدنيا عن الآخرة فقال سبحانه: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ وهاتان الكلمتان والآيتان فيهما تهديد، وهذا أسلوب عربي معروف فقوله جل وعلا: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ هذا تهديد، ثم أكده جل وعلا بقوله: ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ .
ثم قال جل وعلا: كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ أي: أنكم لو كنتم تعلمون ما أمامكم علما يقينيا جازما لما ألهتكم. .. لما ألهاكم التكاثر عما أمامكم، وهذا كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله .
فلكون النبي -صلى الله عليه وسلم- عنده من العلم اليقين ما يكون يوم القيامة لو علمه أصحابه -صلى الله عليه وسلم-، ورضي الله عنهم- لخرجوا إلى الطرقات يجأرون إلى الله -جل وعلا- لأن ما أمامهم أمر عظيم.
ثم قال الله -جل وعلا-: لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ وهذا قسم من الله -جل وعلا- أن العباد سيرون الجحيم، وهي النار، وهذا اسم من أسمائها وسميت بالجحيم؛ لأن نارها تتأجج، والعباد كلهم سيرون هذه النار، قال الله -جل وعلا- بعد ذلك: ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ أي: لترون النار بأم أعينكم تشاهدونها بأبصاركم يقينا لا يتطرق إليه أيّ شك؛ لأن الخبر قد يتطرق إليه الشك، أو لا يدركه الإنسان على وجهه كاملا.
وأما إذا عاين ذلك بعينه فإنه يوقن يقينا جازما؛ ولهذا لم يكن المخبر كالمعاين أبدا، وقوله جل وعلا: لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ هذا في جميع الخلق، سيرون النار يوم القيامة، ويرونها بأم أعينهم، كما قال الله -جل وعلا-: وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى لكن أهل التوحيد والإيمان يصرفهم الله -جل وعلا- عنها، وأهل النار يأمر الله -جل وعلا- بهم فيُلْقَوْن فيها.
قال الله -جل وعلا-: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ هذا تأكيد من الله -جل وعلا- بأن العباد سيسألون عن النعيم الذي هم فيه، ففي أول السورة قال: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ والذي يلهي الإنسان ويتكاثر به إنما هو النعيم، فأخبر جل وعلا أن العباد سيسألون عن هذا النعيم، وهذا السؤال من الله -جل وعلا- لعباده أجمعين ليس مختصا بالكافر دون المؤمن، وإنما العباد كلهم سيسألون.
سيسأله ربه -جل وعلا- عن هذا النعيم من أين اكتسبته؟ وفيما صرفه؟ وعلى أي وجه صرفه؟ وبماذا قابل هذا النعيم؟ فمَن اكتسب هذا النعيم من وجهه، وأنفقه وصرفه فيما أباح الله له، وصرفه على الوجه الذي أباح الله من غير إسراف ولا مخيلة، ولا تبذير، وقابل هذه النعم بشكر الله -جل وعلا- فإنه ينجو من مغبة هذا السؤال، ومن لم يجب الله -جل وعلا- فإنه يطرح إلى النار، إن لم يكن ممن سبقت له مغفرة الله -جل وعلا- من الموحدين.
وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه خرج ذات يوم فوجد أبا بكر وعمر، فقال لهما: ما أخرجكما هذه الساعة؟ قالا: أخرجنا الجوع. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: والذي نفسي بيده ما أخرجني إلا الذي أخرجكما، ثم اصطحبهما -صلى الله عليه وسلم- إلى رجل من الأنصار فأضافهم، وقدم للنبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه ماء عذبا وعذقا فيه بسر ورطب وتمر، وذبح لهم الشاة، فأكلوا منها، فلما انتهوا قال صلى الله عليه وسلم: والله لتسألن عن هذا النعيم .
فدل ذلك على أن المؤمن يُسأل عن النعيم، وأن هذا النعيم يسأل عنه المؤمن قل أو كثر، فمن أخذه من وجهه ووضعه في وجهه، وقابله بشكر الله -جل وعلا- فهو إلى خير، وإن لم يكن كذلك، فلا يلومن إلا نفسه، نعم.
ولله الشكر والمنه...




قديم 04-15-2009, 01:43 AM   #2
صـادقة الاحساس
سيصبح من كبار الشخصيات


صـادقة الاحساس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28431
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 المشاركات : 1,416 [ + ]
 التقييم :  53
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





 

قديم 04-15-2009, 02:27 AM   #3
ROMANTIC
عـَضـَوِ مـَشاغَب


ROMANTIC غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24178
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 المشاركات : 1,338 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يعطيكي العافيه روج

مشكوره ومأجوره بحول الله

دمتي بخير


 

قديم 04-15-2009, 05:14 AM   #4
حُلم مَلآئِكي
تِمـۈטּ يآحِزٍטּ


حُلم مَلآئِكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 14872
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 المشاركات : 12,707 [ + ]
 التقييم :  386
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يعطيكي العافيه


 

قديم 04-26-2009, 12:09 AM   #5
الجازي
سيصبح من كبار الشخصيات


الجازي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 25229
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 المشاركات : 1,123 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير الجزاء وعمت الفايده الجميع انشاء الله


 

قديم 04-26-2009, 03:11 AM   #6
سراب الريآض
سيصبح من كبار الشخصيات


سراب الريآض غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16675
 تاريخ التسجيل :  Jan 2009
 المشاركات : 1,813 [ + ]
 التقييم :  65
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير


 

قديم 04-27-2009, 09:07 AM   #7
رحيق الزهر
عضو رائع


رحيق الزهر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31960
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 المشاركات : 422 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
Eh S(17)



بسمـ الله الرحمـن الرحيمـ
جزاك الله خيرا بأن يزحزحك عن النار مثوى الكافرين

جزاك الله خيرا بأن يهديك إلى الصراط المستقيم

جزاك الله خيرا بأن لا يسلط عليك كل شيطان رجيم

جزاك الله خيرا بأن يبارك في رزقك رب العالمين

جزاك الله خيرا بأن يجعلك بارا بوالديك إلى يوم الدين

جزاك الله خيرا بأن تتبع سنة سيد المرسلين

جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا، بصراحة الخير كثير عند الله ، ولا نستطيع أن نحصي كل

ما هو خير ..
جزاك الله خيرا


 

قديم 04-27-2009, 05:36 PM   #8
basma mostafa
كبار الشخصيات


basma mostafa غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21299
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 المشاركات : 2,055 [ + ]
 التقييم :  68
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





 

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: تفسير سورة التكاثر ..
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسه تفسير جزء تباركـ حبك وجع تفسير القران 29 07-09-2010 10:28 AM
استبدل صورة فتح الويندوز بصورتك او اي صورة shady02 برامج كمبيوتر - برامج مجانية - تنزيل برامج 0 06-05-2009 04:31 PM


الساعة الآن 09:43 PM.


Powered by vBulletin منتديات
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
منتديات فله منتديات ثقافية ترفيهية مسلية صور برامج صور منتديات توبيكات قصص منتديات تحمل في طياتها الكثير من المتعة والفائد - منتديات - فله لـ جميع العرب


SEO by vBSEO